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神靈臺灣.第一本親近神明的小百科+感恩保庇神誕球(暢銷套組)

為了解決關聖帝君求事業的問題，作者林金郎 這樣論述：

「感恩保庇神誕球」 12面12個月份，神明生日速查小物，答謝神明庇護不漏勾！ 作為案前的象徵小物，感受眾神明的無形能量！ § 日子在過，神明要認識！ 歷時5年企劃、撰文、編輯， 跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像， 還給你用得到的拜拜小知識！ 　　→1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格！ 　　→玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠，卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌？ 　　→原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了…… 　　→日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意…… 　　→明朝時玄天上帝神像竟然撞臉朱元璋！！！ 　　→女人是否真的不能看城隍爺出巡？ 　　→三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……

　　→陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍！！！ 　　→日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌，偷偷拜祖先…… 　　→要見臺灣最大神農像，那就到竹南五穀宮吧！ 　　媽祖遶境是世界三大宗教盛事；選舉一到，政治人物就愛拜拜求當選；過年搶頭香求吉利，擠破頭也甘願；每逢考季到，父母免不了帶孩子求拜文昌帝君；電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色，早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明，這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊，早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。 　　臺灣人敬神、信神，不只民族文化使然，背後更有濃厚的歷史情感，開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些，神明都一一

見證，與百姓相伴走過。因此，在臺灣，神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者，還給了我們平安、療癒、幸福、成功的希望。身為臺灣人，怎麼可以不好好認識一下神明呢？ 　　嚴選30餘尊你一定要知道的臺灣神明， 　　全新角度，橫跨時空身世大調查！ 　　城隍爺一開始是人民對護城建築的崇拜，後來成為縣市守護神，不但三權三界統統管，還是幕僚編制最齊全的神明；觀音先從大菩薩變三公主，再蹭媽祖的人氣，成為最火紅的外來神；從聖賢成神的「道醫」保生大帝，莫名其妙就因為盛名被誤傳跟媽祖求婚、借劍給玄天上帝…… 　　關聖帝君為佛教伽藍神是皇帝封的，還是佛教徒自己弄的？玄天上帝真的是屠夫嗎？臨水夫人是

註生娘娘的原型？「后土」真的是土地公嗎？ 　　本書「以史為真」，從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序，來做為神明「身世」來源的根據，並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點，帶你用全新的角度，秒讀神明的「成神之路」！ 　　古籍翻拍、名家手繪、實地拍攝， 　　逾150張精采寫真，神「跡」躍然紙上！ 　　「蘇門四學士」宋朝晁補之的老子（道德天尊）騎牛圖神態很閒適；明朝靈魂畫手蔣應鎬的手繪「女蝸」是人頭蛇身版的；1670年荷蘭人歐弗爾•達波（Olfert Dapper）繪作的媽祖廟超有希臘風格；日人小林松儒所繪的臺北龍山寺有種難以描繪的寫意；日據時期媽祖出行、城隍祭典、漂流神船等珍貴老照片；臺

灣知名佛畫家和觀音畫家江曉航老師親繪的觀音像和西方三聖；充滿臺灣味的八家將、炸寒單現場寫真；一綑綑外頭包著準考證的金紙堆…… 　　橫跨宋、明清時期到現代，而且不只從華人角度，還有日本人、荷蘭人眼中的臺灣神明和信仰；從神像特寫、廟宇風光、神明彩繪、科儀寫真，圖解拜神習俗、神明造形，以及各種與信仰有關的歷史見證，再發現被遺忘的傳統……。 　　逾100座神明寺廟推薦和速寫， 　　朝聖之路這樣排！ 　　臺灣最早祀奉玉皇上帝的臺南開基玉皇宮已經有三百四十多年的歷史了；臺南赤山龍湖巖是觀音菩薩在臺最早的開基道場，據說還是「天地會」的發源地；愈夜愈美的臺灣護聖宮是全世界唯一由玻璃打造而成的廟宇，是文創

和媽祖信仰的現代結合；全臺香火最盛的恩主公廟，是2015獲網友票選最靈驗寺廟第一名的臺北行天宮；張三豐不只創立武當派，還帶起玄天上帝的信仰風潮，所以拜玄天上帝當然不可不知武當山…… 　　不只有祖廟、開基廟，更有其他特色廟宇推薦，兼具朝聖與觀光的人文巡禮。 　　本書更多特色， 　　帶你秒懂神明的大小事！ 　　★每尊神明都配有「神明檔案速寫」 ：簡單的檔案呈現，讓你秒懂各神明的職司特色、完整稱號、神階地位等基本資訊。 　　★逾20個專業BOX：深入神明的身世八卦，挖掘臺灣仰信文化的況味，史實、樂趣、實用──三效合一。 　　★逾55個名詞、小知識講解、釋疑：簡答神明信仰關鍵詞彙、儀式、地名、

俗語……，讓你不再陌生，或知其然不知所以然。  

關聖帝君求事業進入發燒排行的影片

《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》網路圖文改編研究

為了解決關聖帝君求事業的問題，作者蘇鈺惠（釋能超） 這樣論述：

　　〈普門品〉是觀世音菩薩於娑婆世界教化利益眾生的經典，隨著觀音信仰的普及，中國佛教藝術的開展，出現了以〈普門品〉為題材的觀音變相，涵蓋石窟壁畫、插畫繪本、絹畫、雕塑等不同媒材。在時代的演變及科技的進步知下，當今更重視圖像的傳達、創作，如圖像、影音等，這些是弘傳佛教經典的重要媒介與方式，在網絡便捷的21世紀，當代〈普門品〉變相在台灣、日本也出現了當代的圖文改編，為佛教藝術帶來演變與新意。　　本研究第二章爬梳〈普門品〉變相的起源，從印度流傳至中國的發展、傳播媒材、類型、人物形象、特色，提供〈普門品〉變相發展的前理解與背景知識。〈普門品〉流傳至今，當代變相發展則有漫畫、影音、繪本，本研究主要探討

網路圖文，又以第三章探討《觀世因果》漫畫改編〈普門品〉之特色，從劇情、圖像、分格三個面向切入，劇情方面運用敘事學，探討故事主題思想、情節表現；圖像分析則運用圖像學及符號學，分析單元頁設計、角色造型以及漫符的運用，分格則探討其分鏡構成、格與格之間的轉換，從中得出漫畫的通俗性，貼近當代人的閱讀模式，讓讀者容易契入〈普門品〉的思想。第四章《観音経意訳絵本／かんのんきょう》繪本作品，從版面設計、內容分析及視覺設計特色三方面切入，運用圖像學、符號學、改編理論，探討圖與文之間的關係、分析文字與圖畫的敘事方法、創作者與作品的連結，為了因應時代潮流變化，繪本變相趨向精緻化且原創性強。　　本研究透由當代〈普門品

〉的變相改編分析，目的旨在探討傳統與現代間變相的差異及特色，了解當代符合大眾審美的佛教藝術，以讓人懂的語言、藝術形式，為大眾所接受，當今更透過網路將〈普門品〉當代變相，無遠弗屆的傳播出去，實為佛教經典流傳的重要方式，進而接引人們趣入佛道，使人們開始重視傳播媒介對佛教經典傳播的重要性。

勇敢向前：2次成功挑戰金氏世界紀錄：開創人生我有「突破和挑戰的勇氣」!

為了解決關聖帝君求事業的問題，作者楊順復 這樣論述：

　　開創人生我有「突破和挑戰的勇氣」 　　一個人的一生要怎麼過？有些人光彩耀眼，是屬「登峰造極組」；有些人潦倒困頓，為窮途末路「魯蛇（loser）組」。 　　是什麼原因，造成生長在同一環境裡的人，有不同的命運？人說：一命、二運、三風水、四積功德、五讀書，而其實影響人一生是思維和想法。 　　因為有什麼思維想法，就會做出什麼事。做出對的事，就往登峰造極組的彩色人生走；做出錯的事，就會變成黑白的人生。俗話說，種什麼樹，結什麼果，是一樣的道理。對我來說，最重要的思維和想法是「突破和勇氣」。一生之中，不管創業或生活，冥冥之中，這種信念好像左右了我的人生。挑戰金氏世界記錄就是我人生的縮影。人只有敢

於突破現狀的勇氣，才能開創和別人不一樣的人生。 　　擁有不同思維，開創不同格局，才能創造不同的人生。這中間也充滿了難險，如何務實的勇敢向前，思維的養成是很重要的，這本《勇敢向前：２次成功挑戰金氏世界記錄》，其中的思維和方法，可以給讀者參考。

鬼谷仙師王禪老祖信仰之研究─以唯心聖教為例

為了解決關聖帝君求事業的問題，作者陳毓鎂 這樣論述：

　　鬼谷信仰源自二千多年前的鬼谷文化，但很多人對其感到陌生，甚至不知道鬼谷子就是王禪老祖，筆者查閱了多本中國神仙列傳的書籍，竟無王禪老祖的記載，坊間也多將祂的思想、祂的法冠以詭異、神秘、算命術等之名。直到最近「唯心聖教」的出現，不但從事出世性的講經說法、舉辦多場祭祖與消災化劫法會，並且積極推廣入世性的易經風水學；不只追求個人身心靈的安定，並且擴大協助他人改善居家環境的問題、社會的問題、進而促進世界和平的面向。　　本文從宗教學的角度探討鬼谷信仰，並以「唯心聖教」為例，討論鬼谷子在當今以「鬼谷仙師王禪老祖」宗教指導神型態出世，和宗主混元禪師創設臺灣新宗教，為以中華數術文化易經風水學，結合宗教修行

的組織團體，其以推廣易經、風水和諸多生活平安妙法之濟世的方式，及唯心聖教的教義、經典和社會實踐中「宗教關懷」，對當下世界和人類社會的影響。　　本文從三個層面進行探討：　　第一、縱向的鬼谷信仰核心思想。　　第二、橫向的唯心聖教起源與發展。　　第三、唯心聖教四十八大願的「宗教實踐」。　　研究方法採用「文獻探討」和「質性研究｣，除了解讀有關鬼谷文化的多篇文獻，並深入訪談唯心聖教代表性單位主管的實務心得，加以解析五個代表性的調查數據顯示成果和影響，探討唯心聖教在當下如何承繼鬼谷智慧，發展古智今用，開創出鬼谷信仰的新時代。最後於結論中提出對唯心聖教學術化、制度化、國際化等建議。