諦聽意思的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

諦聽意思的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦文國士寫的 走過愛的蠻荒:撕掉羞恥印記,與溫柔同行的偏鄉教師【博客來獨家限量親簽版】 和春花媽的 春花媽宇宙藥輪(特典珍藏版:附贈36張動物能量牌卡+絨布束口袋):守護動物指引你探索自我、發揮天賦,學習與生命圓滿相融【特別收錄:台灣動物藥輪】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站宏圆法师:谛听的意思是什么?谛听的含义 - 华人佛教网也說明:谛听 ,就是用心仔细的听。“谛听谛听,善思念之”,这是告诫当机者,对法要生起殷重心,专心听法,好好思惟。谛听能成就闻法之慧,从听而思,思惟其义,成就思法之慧, ...

這兩本書分別來自寶瓶文化 和一葦文思所出版 。

國立中正大學 成人及繼續教育研究所 李藹慈所指導 林彥汝的 影響 中高齡男性參與學習意圖因素之研究─ 計畫行為理論之觀點 (2014),提出諦聽意思關鍵因素是什麼,來自於中高齡男性、參與學習、計畫行為理論。

而第二篇論文佛光大學 生命與宗教學系 劉國威所指導 廖玉行(釋德一)的 《清淨道論》「止」之探究-以「四衛護禪」為基礎 (2011),提出因為有 《清淨道論》、三學七清淨十六觀智、四護衛禪、不淨觀、慈心觀、佛隨念、死隨念、《攝阿毗達摩義論》、究竟色法、究竟名法、止、觀的重點而找出了 諦聽意思的解答。

最後網站諦聽生命之歌| 書籍 - 天下文化則補充:五十年來,慈惠法師為星雲大師的講演開示進行即時台語、日語翻譯,深諳大師要讓所講、所寫的話語文字,人人聽得懂、看得懂的心意,就如當初佛陀在世說法利生, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了諦聽意思,大家也想知道這些:

走過愛的蠻荒:撕掉羞恥印記,與溫柔同行的偏鄉教師【博客來獨家限量親簽版】

為了解決諦聽意思的問題,作者文國士 這樣論述:

爸媽在精神療養院相遇、相戀,生下他。 「瘋子的小孩!」曾令他羞恥, 「我會發病嗎?」是最大恐懼。 但他翻寫了命運。他成為TFT的老師。   曾經我恨死自己為何出生,恨透這世界! 曾經我擔心,自己是不是也瘋了? 但如今明白了, 站在懸崖邊的我,只渴求有人堅定而溫柔地對我說: 「我愛你,只因為你是你。」     父母都患思覺失調症,被症狀折磨時,   跟著幻聽與妄想,混亂而狂暴。   他更一度放棄自己,吸毒、飆車,差點殺人!   寫下親身故事,像是用雙氧水洗傷口一樣灼熱而痛苦,   但,療癒從此開始……     媽媽悄悄告訴我:「你的親生父親,其實是黃義交!」   爸爸因妄想喊叫:「怎麼辦?有

人要殺我!」   在我家,這叫平靜。   媽臉上有一道長長刀疤,是爸爸抓狂砍的,他硬指媽媽偷人。   奶奶曾被媽媽失心瘋地痛揍,只因我黏奶奶,不肯叫聲「媽」。   任鄰居指指點點,看著爸媽被五花大綁地押上救護車……家是避「瘋」港,在我家,這叫常態。     「爸媽都是精神病患」是跟著文國士長大的烙印,旁人的排擠、畏懼有如凌遲,羞恥感揮之不去,年少的他只能化身成張牙舞爪的獸,保護自己。     然而,正是匍匐過那片荒地,每一滴愛都彷彿甘霖,在他心靈的空洞漸漸育出沃土,幫助他成為更好的自己,並且轉化為對孩子的關注。     有人質疑他:「爸媽都有精神病,你這樣還能當老師嗎?」   但正因背著這宿命

,走過惶惑,他更深刻懂得:好好長大是需要運氣的。   他但願成為孩子們的幸運。     ◎【多麼艱難地走過,但他沿途種出豐美的生命智慧】   ●我清楚自己或許不同,但我沒有比較差。   像我這樣背景的人沒有比較高明,也沒有比較不堪。我勇敢地抗拒旁人的異樣眼光,只為了讓自己更自由一點,更自在一些。     ●那些「我都是為了你好」,而不談的事……   許多人之所以不談,是因為在「愛」裡,不知如何面對。想訴說的人擔心自己的坦誠招來廉價回應;願意聆聽的人忘了傾聽就是同在,同在就能給出力量。     ●問題學生是被問題纏繞的學生,而不是問題本身。   少年時那個火爆的自己其實好怕好怕喔!在泥淖裡掙扎著

,盼望身旁的大人們扶我一把,願意蹲在我旁邊,拾起我的失落,嘗試用我的視角看看這個世界。     ●有妄想的爸媽讓我學會:不要自以為是地認為別人的想法是荒唐的,別人的感受是虛假的。   只要當事人這樣想、這樣感覺,哪怕在旁人眼裡無足輕重到滑稽可笑,對他自己來說都是真實存在的。     ●精神病友及家屬,沒有人應該為這場病感到羞恥。   這一切,都不是誰的錯。這個生命課題確實讓全家人活在各種苦楚之中,但誰的家都有苦楚,都有辛酸處,誰的家都有對愛的期待、滿足與遺落。     ●正常和瘋癲、「我們」與「他們」,沒有那麼不同。   我們可能也會排斥異己、拒絕包容,他們則也能接納多元、理解差異,我們也會思

路渾沌,表現得冷漠無情,而他們也有思緒清晰、情感豐沛的時候。若撇開二分法,誠實地去諦聽這些生命,也許將進一步地發現:原來都只是自己故事的另一個版本。   本書特色     ◎文國士:「對我來說,『溫柔』從來就不是容易的事,那是不存在於我的感受和記憶裡的東西。沒領受過的,要怎麼給?但我想是可以的,只是需要更用力地練習。我會繼續練習當個溫柔的人,因為我們都想要被溫柔地對待。」     ◎媒體專訪(圖文):   ‧《鏡週刊》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」:reurl.cc/lbWEY   ‧《風傳媒》「遭譏『你爸媽肖ㄟ』……」:reurl.cc/vbzyo   ◎文國士相關影音:   ‧《鏡人物

》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」:reurl.cc/j4KMn   ‧《風傳媒》「投身偏鄉教育的『問題少年』」:reurl.cc/QlKp5   ‧TFT「為台灣而教」〈【你拿幸運做什麼】快閃教室〉:reurl.cc/XrK6j   ‧TFT「為台灣而教」〈教育的力量〉:reurl.cc/vbRDN   ‧「從美國底層社會看台灣教育困境」講座:reurl.cc/ZdLQQ   名人推薦     ‧│專文力推│   李茂生(國立台灣大學法律學院教授)   劉安婷(TFT「為台灣而教」基金會創辦人)     ‧│動容強推│   王政忠(「我有一個夢」全台教師自主工作坊發起人)   王浩威(精神

科醫師/作家)   李牧宜(作家 )   李崇建(作家)   許伯崧(udn鳴人堂主編)   郭彥麟(精神科醫師/作家)   陳安儀(資深媒體人/親職教育專欄作家)   黃致豪(執業律師/司法心理學研究者)   鄧惠文(榮格心理分析師/精神科醫師)   盧建彰(導演)   賴芳玉(律師)   謝依婷(成大醫院兒少精神科主治醫師)   蘇文鈺(國立成功大學資訊系教授/中華民國愛自造者學習協會理事長)   蘇明進(國小教師)   (皆依姓名筆劃序排列)

諦聽意思進入發燒排行的影片

如何用聲音表達情感呢?
完整文章請至https://goo.gl/7ngVUx

情感表達的原點來自於溝通傳達,
所以有了各種感性、理性的切入方式,
以及自身對於"情感音色"的認識廣度。

更多相關文章與影片如下:
文章
黃偉豪的音樂檔案夾
歌曲詮釋【一】觀念篇,一望無際的獨特
https://goo.gl/akWiUV
歌曲詮釋【二】分析篇,人人都是說書人
https://goo.gl/W633hK
如何唱歌有感情 by VBS 吳海文老師
https://goo.gl/G1WOaw

影片
歌唱技巧 (11) - 說話與歌唱的詮釋
https://youtu.be/Sd3z1IbVQmE

VBS聲音平衡教學系統 -「情感表達」
https://youtu.be/R0QRin0cXlY
投入就會有感情? (by VBS LEO老師)
https://youtu.be/01bfnDkkkxA
VBS聲音平衡教學系統 -「歌唱中情緒鋪陳的應用」
https://youtu.be/w2jSuHDFv0s

YBY on Mars
【喇賽】唱歌這回事 Ep1-《你唱歌沒有感情齁》淺談技巧與感情
https://youtu.be/29lLG-fqnwU

周震宇老師:以聲訴情---諦聽朗讀之美
https://youtu.be/MXXb4rtAaZo


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「Kevin MacLeod」創作的「Airport Lounge - Disco Ultralounge」是根據「Creative Commons Attribution」(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 授權使用
來源:http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1100806
演出者:http://incompetech.com/

影響 中高齡男性參與學習意圖因素之研究─ 計畫行為理論之觀點

為了解決諦聽意思的問題,作者林彥汝 這樣論述:

本研究旨在了解影響中高齡男性參與學習意圖之因素,藉以提升實務工作場域的男性學習參與率。本研究透過問卷調查的方式,針對45歲以上之中高齡男性,不論其是否曾參與過學習活動,皆為本研究之對象,透過紙本問卷與電子問卷並行的方式,以便利取樣的方式進行調查,紙本問卷共發放正式問卷270份,回收255份,電子問卷共取得81份資料,再將問卷調查的結果以描述性統計、t檢定、ANOVA、Pearson積差相關以及多元迴歸分析等方式進行,歸納研究結果如下:一.中高齡男性對於參與學習會優先考量自身的「體力與健康狀況」及「課程內容」等因素。二.年齡在60歲以上之中高齡男性,較容易受到外在因素影響其參與學習之意圖。三.

中高齡男性對學習態度抱持者肯定的評價,且曾參與過學習活動者,有較佳的學習參與意圖。四.教育背景為研究所或大專(學)以上,健康狀況很好的中高齡男性,有較高的學習參與意圖。五.年齡在50-54歲之間,教育背景為研究所或大專(學)以上之中高齡男性,評估參與學習可行性的認知感比較強。六.中高齡男性的學習態度、主觀規範、知覺行為控制及參與學習意圖之間皆有顯著的關聯性。七.學習態度、主觀規範、知覺行為控制對於中高齡男性參與學習之意圖具有預測性,其中以學習態度的預測力最佳。

春花媽宇宙藥輪(特典珍藏版:附贈36張動物能量牌卡+絨布束口袋):守護動物指引你探索自我、發揮天賦,學習與生命圓滿相融【特別收錄:台灣動物藥輪】

為了解決諦聽意思的問題,作者春花媽 這樣論述:

  【特典珍藏版】特別贈禮   ★36張動物能量牌卡&專用絨布束口袋   ★2022年藥輪單日工作坊實體課程2000元折價券   ★春花媽宇宙藥輪冥想引導音檔,QR Code隨掃即聽   華文世界第一本在地藥輪書   春花媽帶領你走進藥輪神奇聖圈   諦聽宇宙訊息與能量,學習與生命圓滿相融   透過學習藥輪,   能幫助我們看見生命的本質與自我真實的樣貌,   理解自己的天賦與挑戰激活點,   學習不同位置的守護者所帶來的啟發與保護,   讓生命持續不斷地流動、更新與擴展。   【套組內容】   1.春花媽宇宙藥輪:書籍尺寸為17×23×1.5cm   2.藥輪動物能量牌卡:5.4*

8.5cm,共36張   3.絨布束口袋:灰色,10*12cm   ***   「藥輪」(Medicine Wheel)又稱醫藥輪,源自於北美印第安民族古老文化,也是薩滿巫術重要的智慧與療癒。與土地有著深層連結的印地安民族不但崇敬藥輪,在日常生活中,更無處不受到藥輪影響;為人熟知的捕夢網,便是由藥輪演變而來。   藥輪是一個圓,由三十六方位組成的療癒聖圈。每個方位裡,都由動物、植物、礦石代表,守護並啟發人生。而藥輪裡的流年、流月,都代表人生不同階段中的經歷。而印第安人相信,天地萬物都是導師,指引人類方向。透過學習藥輪,我們便能理解自己的天賦與優缺點,學習不同位置的守護者所帶來的啟發,讓生

命持續不斷地流動與更新。   ●人生是一場藥輪旅行   「藥輪是一種曆法,是透過時間與動物所分類出來的曆法。」   每個人從出生那天起,進入藥輪的圓。你所屬的元素家族(土、水、風、火),可以協助你明瞭自己與生俱來的特質。隨著時間流轉(流年與流月),我們以順時針方向展開不斷循環的人生旅程,去經歷並了解所有位置的生命課題與挑戰。   ●三十六方位動物的陪伴與指引   「藥輪是動物教我們看世界的方法。」   每種動物,都有天賦能力與弱點。當我們每移動到下一個方位,代表動物便提醒我們:此刻正在經過什麼樣的挑戰與考驗。   身為動物溝通者的春花媽,透過她的轉譯,將四個家族、十二月亮方位動物們想告訴人

們的一言一語,都化為溫柔的提醒。翻開本書的任何一頁,都有動物想對你說的訊息,讓你更能安住當下,經歷困惑,受到支持,享受被愛。   請記得,動物只是想要看看你,因為你就是他所想念的。   ●台灣動物藥輪加深連結   藥輪源自北美印第安的文化,而身為動物溝通者,春花媽透過童年夢境中的蝴蝶,在一段又一段靈境裡,與生長在台灣這片土地上的動物們相遇。對話中,動物們告訴我們許多與大地順時共處的訊息。而來自台灣本地的藥輪動物代表,也使生長在同一片土地上的我們,感受更強的連結與啟發。   ●藥輪的實踐應用——流年、流月與解盤   了解不同藥輪動物的啟發與提醒後,本書最後一個單元,教導你如何計算自己的流年、

流月,還有練習解盤,摸索藥輪如何增進生活品質的更多解讀。   ●動物藥輪牌卡   本書特別附上三十六張精美的能量藥輪牌卡與收納束口袋,方便隨身攜帶,隨時抽牌。除了可以每日、每週或每月固定時間抽出,作為指引;生活困惑時,也可以指點迷津;藥輪圈牌陣更可為你指示流年流月需注意的重點與祝福。   ***   藥輪是一個圈,從宇宙、從天,因為你的存在連結到地,而後展開的藥輪旅程。透過時間的轉移,我們會在不同的空間中流轉,看見自己生命的本質;看見自己在不同的月亮之中,我們都還能淬煉自己、觸碰自己真實的樣貌,不管是在黑暗裡的,在陽光下的你,完整的你,圓的你。   一如太陽熊老師所說:「我們每一個人,其

實生來就有做夢跟預示的能力,這也是身為人類的我們之所以能藉由這個天賦在地球上做夢、追尋並實現自己願景的主因。這個能力,也幫助我們去反思那股創造我們的力量與自身的關係。」為此,春花媽想持續分享藥輪的好、藥輪的圓,讓豐盛的動物力量成為我們生活的常態。   「我是圈圈,我療癒你,   你是圈圈,你療癒我,   連結我們成為一體,   連接我們成為一個圓。」   歡迎踏入藥輪的旅程,衷心感謝你的啟程。 本書特色   1.學習智慧:藥輪基本概念完整說明,並詳述不同方位的代表意義與代表動物,協助你發掘天賦潛能與特質。   2.實用藥輪:占星是星子的指引,藥輪則是大地媽媽的慈悲,協助你找到自己的部族

,計算流年、流月與解盤,讓自己更流暢自主的生活。   3.台灣藥輪:以本土動物建構出獨一無二的台灣藥輪,為你喚起與大地、宇宙更強烈的連結與訊息指引。   4.隨身牌卡:全書搭配各方位代表動物彩照,並附有三十六張能量牌卡,讓你直接與動物守護者連結。 名人推薦   荒人巫思手抄格主 思逸Seer 靈性推薦  

《清淨道論》「止」之探究-以「四衛護禪」為基礎

為了解決諦聽意思的問題,作者廖玉行(釋德一) 這樣論述:

《清淨道論》是古今中外共認禪修之寶典,亦是南傳佛教典籍中最受後人重視的一部論書,代表南傳上座部禪法。為覺音論師所著。其次第清晰,目標明確,內容詳盡記載依戒定慧三學為修止禪大綱,總攝三學、七清淨、十六觀智為修學次第。三學是依戒,依定發慧,特別是「定」、「慧」修行的方法非常詳盡。故稱為佛法的百科全書,因此,要了解南傳佛教的禪法,本非讀《清淨道論》不可。是修學禪修者最佳的指導手冊。在南傳巴利佛教被推尊最高權威的論書。在《清淨道論》止禪修學當中,將四十業處的每一個禪定修法稱為心清淨,訓練心念念保持正念清淨,因心是業的主導,當心清淨的力量更成熟穩定時,才能証入每諸禪定。 「勤修戒定慧,息

滅貪瞋痴。」是本文探究的核心目標。以四衛護禪之不淨觀、慈心觀、佛隨念、死隨念等相關內容開展,並發現四護衛禪、六性行人和四十業處分別能對治之習氣要領。而在《攝阿毘達摩義論》主要是在修觀vipassanà的階段,如果能破除相續、組合、作用、所緣等密集,觀照的究竟色法、究竟名法,能將名色法非常透徹分析,到最小單位色聚,。因此,「阿毘達摩」又被稱為佛教的內心科學,值得注意的是修觀必須要有前面修止禪的基礎。然後進一步破除無常、苦、無我,証入究竟涅槃。這是佛教經典中少有的。 本文共分為六章:第一章說明本論文「研究動機與目的」,「研究範圍與方法」。和相關近代之研究成果和本論文內容和述要。第二章談到歷史

背景與文獻概觀。依循著巴利三藏的脈絡概述南傳上座部佛教的歷史源流,以及上座部佛教的分裂與傳播及其發展過程。並介紹南傳佛教相關論師與其著作的註解書等。並介紹覺音及其著作,特別是以《清淨道論》為主,對後代深遠的影響。第三章分析《清淨道論》與《攝阿毗達摩義論》之密切關係。而《清淨道論》禪觀之修法,即是「阿毗達摩」的實踐。內容離不開六根、六塵,與蘊、處、界、根、諦、緣起等法。第四章是本文主軸,整體以根道果的次第,闡述四衛護禪之要義與修持法要,並與南北傳相關經論作比較,最後整合修習四衛護禪的功德與利益。第五章講到止禪對治之習氣,與其他經論的簡要的比較。第六章結論則總結各章節大意及其之間關聯性,和本文研究

結果與未來之展望。